{"id":10,"date":"2010-07-16T13:37:41","date_gmt":"2010-07-16T13:37:41","guid":{"rendered":"http:\/\/adastra.plgo.info\/?p=10"},"modified":"2010-07-16T13:37:41","modified_gmt":"2010-07-16T13:37:41","slug":"de-codices-libros-y-pergaminos","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/adastra.plgo.org\/?p=10","title":{"rendered":"De c\u00f3dices, libros y pergaminos."},"content":{"rendered":"

Hace ya un par de meses, Roger Pearse coment\u00f3 en su blog<\/a> que el libro en cuanto tal parece estar pronto a desaparecer.<\/p>\n

Las razones son varias: econ\u00f3micas, editoriales, ambientales. Incluso, y lo m\u00e1s sorprendente, razones pr\u00e1cticas.<\/p>\n

El argumento presentado descansa \u00edntegramente sobre la noci\u00f3n de que aquello contenido en un libro o pergamino no es otra cosa que un c\u00f3dice [codex, en la acepci\u00f3n m\u00e1s acad\u00e9mica provista por la Semiolog\u00eda] acomodado de tal manera que el ser humano pueda ‘manejarlo’ de una forma m\u00e1s o menos adecuada.<\/p>\n

N\u00f3tese la diferencia entre ‘manejar’ que resalta el car\u00e1cter pr\u00e1ctico y \u00fatil del c\u00f3dice vuelto libro, y ‘comprensi\u00f3n’ o ‘asimilaci\u00f3n’ del contenido. Esto \u00faltimo es lo que se encontrar\u00eda en el sustrato de cualquier obra escrita, sea impresa o manuscrita, le\u00edda en una pantalla o en una roca esculpida. El c\u00f3dice como tal genera s\u00edmbolos capaces de ser asimilados por el destinatario, previamente codificados con una f\u00f3rmula determinada.<\/p>\n

El dataset ser\u00eda el texto, la informaci\u00f3n, desligada por completo del medio empleado para transmitirse. Podr\u00eda por tanto ser provista como un libro impreso, como un f\u00e1rrago de caracteres en la pantalla, o como una serie de palabras y caracteres sueltos, capaces de ser manipulados por cualquier programa inform\u00e1tico susceptible de realizar b\u00fasquedas filtradas o c\u00e1lculos estad\u00edsticos.<\/p>\n

Another dataset arrives. It\u2019s Dr Matthews dataset on inscriptions in North Africa. Yes I could open it on screen, but I can see that it is bulky and has multiple sections \u2014 what we used to call chapters. I do a word search, and can see it has many interesting items. I need to read this. Fine; I hit the button and select from the list of automatic output methods. One of these is \u201ccodex\u201d; I pay, and tomorrow the bound book arrives.<\/p>\n

What need, then, for the highly expensive utility that we call a \u201cpublisher\u201d? What need for printing presses, when the process is a button on a screen? Dataset publishers will exist, and grow, and flourish, earning their revenues from selling content, not format. This will become practical in the not too distant future, I think. Likewise datasets will acquire trust \u2014 or otherwise \u2014 in some means. This is an essential stage in the transformation, but it will come. Because the dataset is vastly more convenient in every way, including price, to everyone from consumer to supplier to author, than the modern academic printed book.<\/p>\n

At the moment publishers really only sell online versions of offline content, and are still thinking in physical terms. But this will change. Why limit oneself to a format now obsolete?<\/p><\/blockquote>\n

Si la informaci\u00f3n es susceptible de adoptar determinados formatos, y estos han cambiado con el paso del tiempo, tales cambios se han dado s\u00f3lo en la transmisi\u00f3n, no en la forma.<\/p>\n

Me explico:
\nDesde los monumentos pictogr\u00e1ficos m\u00e1s arcaicos, y las inscripciones talladas en roca hasta el papiro y los primeros folios escritos a mano, existe la misma distancia que desde los libros impresos y encuadernados hasta un documento electr\u00f3nico visible como .pdf o .doc. La forma se mantiene porque, aunque es evidente que el c\u00f3dice puede adaptarse a infinidad de maneras de transmisi\u00f3n y almacenamiento, el cerebro humano como tal tiene un l\u00edmite dictado no por la capacidad de procesar informaci\u00f3n, sino por la manera de adquirirla, y el medio m\u00e1s usado actualmente sigue siendo el de la vista. La lectura. Incluso con t\u00e9cnicas de lectura avanzada, se llegar\u00e1 al l\u00edmite que no ha de ser sobrepasado. Y si existen sujetos con la habilidad de poder retener \u00edntegramente el contenido de un libro le\u00eddo, la inmensa mayor\u00eda s\u00f3lo procesa en ‘parcelas’. Y depende de la capacitaci\u00f3n, educaci\u00f3n o m\u00e9todo el provecho que se obtenga de tal parcelaci\u00f3n, y la consideraci\u00f3n de una obra en su conjunto.<\/p>\n

Posiblemente las exigencias acad\u00e9micas y ambientalistas har\u00e1n m\u00e1s r\u00e1pido y forzoso el cambio desde los medios impresos tradicionales hasta la adopci\u00f3n de formatos eminentemente electr\u00f3nicos. Mas la forma linealmente estructurada que tiene el pensamiento humano de abordar argumentaciones de tipo escolar har\u00e1 que el c\u00f3dice en cuanto tal siga siendo, am\u00e9n de un generador de s\u00edmbolos susceptibles de traducci\u00f3n, una masa informe de datos que requiere necesariamente la estructuraci\u00f3n que se ha mantenido constante hasta nuestros d\u00edas.<\/p>\n

El intelecto y la capacidad humana de encontrar relaciones, y crear nuevas relaciones ‘ab nihilo’ es un rasgo eminentemente divino. La capacidad humana de proveerse de los datos encerrados en un c\u00f3dice por medio de los sentidos m\u00e1s aptos para ello -la vista y el o\u00eddo- siguen siendo limitantes con caracter\u00edsticas que nos acercan m\u00e1s al ser animal, que a las esencias ang\u00e9licas.<\/p>\n

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